赖纳•文格尔（Jürgen Vogel 饰）是德国某所高中的老师，该学校正在进行“国家体制”的主题活动周。由于他最喜欢的“无政府主义”课被另一位老师捷足先登，因此他只能主讲“独裁统治”课程。对于自由散漫的学生们来说，任何课程都只是为了学分而上。他们在课上大声聊天，无心听讲。文格尔别出心裁提出假想“独裁”的实验。在为期一周的实验中，文格尔被置于至高无上的地位，学生们对他要绝对服从。从最初的玩乐心态，这些青年男女渐渐沉湎这个名为“浪潮”的组织中，他们体会到集体和纪律的重要性，却在不知不觉中滑向了“独裁”与“纳粹”的深渊……本片根据真实事件改编，并荣获2008年德国电影杰出剧情片和最佳男配角奖（Frederick Lau）。

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今天晚上看完这部影片，觉得拍的蛮好的。就是结尾有点太唐突了，最后主角把那个傻子的枪劫下来，不就不会出人命了吗，有点让人不能理解。影片里的一处细节给我很深印象：在为团体起名时，女主角坚持要用“变革者”的名字。跳出电影来看，其实“浪潮”运动，就是现实中迷你版的非帕累托改革。也就是一部分人获益，一部分人失去利益的社会变革。影片中的浪潮运动，虽然没有造成财富资源的转移，但却对群体（班级）里个体的地位产生影响。我们可以清楚地看到不同学生在运动中的担任的不同角色，以及采取的不同反应。“异端”----一直跟女主角行动的那个，一开始就退出改革，同时也失去群体内的社会地位。“观察者"----女主角，在变革中采取中立态度，当既得利益丧失时转而成为异端。“狂热者”-----那个最后饮弹的傻子，在片中，他在班上的地位最低，并且一直在寻求保护。在变革中，他立即得到前所未有的认同感和地位。变革结束时，他的利益损失最大，所以只能愤而自杀。除前三者之外，还有占大多数的“大众”，既服从又从众，是被操纵的主体。...

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前言：看到周六大会的叛徒论错鄂不已，不得不停下来感叹一番因此写的前面，看完再补上后续感想，结果搜完真实背景发现又是不同，保留原样，记录真实的观影心情。知道是根据真实的事件改编，模糊知道事件的发展会是一场悲剧，但是在前面的部分，还是会有一些些美好化的奢望，一周时间的教学，掌握了主动权的老师，一个对无政府主义充满兴趣的老师，如果他站得更远，看得更清晰，不是被一些虚幻的崇拜所迷惑，浪潮的开端或者带着某种程度的专制统一被驯服同化盲目性，但如果引导得好，未尝不是一个美丽的尝试，如死亡诗社里的小读诗会，也如那些在一周感言里所说的找到集体归宿感被认同温暖互助依靠，如果有一个好的引导，如果宣扬的是一个团体，哪怕带着某种统一，如那件白衬衫，追寻统一的过程中不排斥异已，未尝就一定是一个极端，也有可能走向一种美丽，不过诚如周五的课上，因为知晓偏激的把标志印上危险的高楼，赖纳只是愤怒粗暴的斥责而不是引导一样，周六的终止大会就完全因为赖纳的个人原因在专制政治的路上越走越远了，我曾奢望这只是一场脱...

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国人就是欠管！管管就对了！XXX也该管管了！XXX怎么还不封？”听着熟悉吗？无论是从亲人口中、网络评论还是某香港公众人物口中。虽然批评极权的声音不断，无论是所谓的普世价值，还是社会主义核心价值观，都有自由的概念。但是不可否认，我们还挺喜欢被管一管的。只要能把我们的事情管得好，又不用我们劳神费力地学习什么选举程序啦，什么皿煮逻辑啦，只要让我们生活好，让做什么做什么，似乎也没什么太大问题。而且，我暂时还没见过天生的领导家。从个人经历来说，也都是先被引导、被教导、被授予，再尝...

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用最官方的酒杯去解释一出闹剧用最民族的热泪去原谅一场悲剧——腰乐队《民族》作为五部参与角逐2009年奥斯卡最佳外语片奖之一，取材于美国1967年真实事件改编的德国电影，对于中国人来说，它的意义在于自身的反思。首先，我们可以肯定的，这样故事确实发生了，同样也在中国发生了，正在发生，以后还将发生。“当今的人想叛逆，却找不到叛逆的方向；所谓的价值观都不存在了，对不对。人人脑子里想的都是自己……我们这一代缺少的是一个可以将我们团结在一起的目标。这就是时代精神。可你看看当今社会，谷歌上被查询的最多的是谁？是帕里斯·希尔顿。”即便这是为后面的“浪潮”运动埋下伏笔的特定台词，但是，我们还是轻易地相信，甚至信服，这就是事实，它并不煽情。尔后“国家体制”活动周中文格尔老师的“独裁”实验、学生们“浪潮”运动：统一的服装、手势，鲜明的LOGO，勇于与恶势力对峙的蒂姆，直至最后从网上购买回来的手枪中的两粒子弹，一粒射向“伙伴”，一粒朝向自己的脑勺，这都不煽情。因为同类事件，在中国，...