上海1930年代，贫苦女人（阮玲玉）为养活儿子沦为暗娼，并不幸被一流氓看中霸占，她几次试图逃脱流氓的控制，均告失败，儿子到了入学的年龄，她不想因为没钱使儿子失去受教育的机会，便继续拿身体挣钱，为此，她要瞒着流氓从有限的收入里偷偷取出一些攒下。她的身份被儿子同学的家长得知，众人联合向校方施压，要“妓女的孩子”滚出校园，以免败坏学风，校长通过家访，晓得了女人的艰辛，决定让她的儿子继续在学校读书，可是一人的力量太单薄，学校董事会仍决定将其开除，女人为使孩子能继续念书，去拿积攒下的血汗钱准备远走他乡，不想她的钱已被流氓偷去赌博输光……

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中国最早一批电影片中问题：为什么巡捕盯着就要跑？巡捕比流氓可怕还是暗娼不敢报警？为什么不把钱存银行，上海20世纪20年代已有银行，还是小额不予开户？资本家建学校招人运营，百姓交学费，当学校利益与良知二选一时，学校董事会选了利益社会找工作需要担保人的机制，导致阮玲玉的工作性质，但以希望之光良知普照做招牌门面的学校董事会没有恻隐之良知，只知道保全自己利益邪恶欺负自己，巡捕，法庭没有惩治ta，自己被迫失手消灭邪恶，反被判了刑，真是讽刺张达民每月收阮玲玉津贴唐季珊有妇之...

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联华出品的默片，左的清晰都十分明显，特别是这部所具有的批判性，使电影在中国电影史中占据了自己地位……电影的叙事非常直率，二元对立，一个神女，因为她的善良和母爱，与之相对的是，她的身份是妓女，两者在一个个体身上呈现后显得如此荒诞，却又合情合理……很难想象的是在默片时代，导演在镜头语言的运用上已经如此娴熟，影片中不时呈现阮玲玉看窗外上海的夜景，那高高的大楼，新新公司大厦，灯红酒绿的世界，却没有她和孩子的容身之地，不从事卖淫就无法生存，从事了又为社会不容，于是在影片结尾，奋起的阮玲玉拿着酒瓶击向了恶霸，然而镜头却没有将叙事的对象置于同一画面，而是让阮玲玉将酒瓶砸向镜头，在加大了表现力度的同时，也是作者批判意涵的宣泄，恶霸是社会的缩影，阮玲玉要杀的是这个社会的不公与黑暗……影片结尾是导演的仁慈，他让校长去看望监狱中的阮，并答应照顾阮的孩子，这让悲愤且抑郁的观众有了希望，然而，即便如此，导演的批判性丝毫不遗余力，他让阮表达的是，长大后不要让孩子知道有这个母亲，这种叹息是比死亡更让人心碎的，那便...

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今天又翻出来看了遍．无声电影的魅力真让人吃惊，因为另附的台词有限,言简意赅,需想象和体味的空间就大.也正因为这样,观众就得用心关注演员如何充分地运用神态和肢体语言来表现人物的.阮玲玉真美,超乎了相貌五官的浅表意义上的美,胜在气质!她眼中含泪的悲愤固然感染人,但她面对孩子时散发着母爱光辉的笑容凄婉，纯洁，又温暖,令人动容!还有她在不同场景的体态动作,赋予了影片人物最恰当的表现:贴切!自然!真挚!果然是赞扬中的天赋演员,个人的悲剧命运导致她过早夭亡,真是可惜!可是那么多年过去了,她闪亮动人的光华却依然透过这不断晃着雪花点的老电影走向了我......重温她的老照片，一个穿旗袍穿得如此好看的女人，一颦一笑，是风韵动人，别样妩媚。其实，看老明星的照片多了，就觉得这个年代多如牛毛所谓的明星不能与之相比，是多么缺乏吸引力......（燕子）

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第一次觉得：导演给片名取得非常好的，是《神女》。一部距今86年的无声电影，阮玲玉主演。为什么说这个片名好呢？因为一语双关。“神女”的解释，既是妓女也是仙女。（ps：我先查了新华字典，又查了一下百度）一个寡妇，孤苦伶仃带着孩子，不论是放在民国，还是放在现代，都不是一件容易的事情。不得已之下，她沦为娼妓了，为了母子俩人生活，更为了孩子读书的学费。但，作为一个母亲，她的灵魂是高贵的，孩子是她的精神信仰。她非常有远见，送孩子去读书，希望读书能改变孩子的命运。这一点，...