如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”
西班牙版本，虽然不能说是百分百复制意大利的原版，但除了结尾的处理以外，其他地方确实与原版区别不太大，不过与意大利版本相比，无论是故事的呈现还是演员的表演，此版都显得相形见绌，整体上降低了一个档次.
全片最大的败笔，就是导演不断地用镜头语言来暗示女主人与出租车司机的关系，这种操作完全破坏了原作故事中这一重要暗线的存在感，本应在影片最后阶段带来的爆发式高潮随之消失不见，弱化了人物的戏剧冲突，从最终的效果上来看，这可以说是完全地自作聪明了.
另外，演员的表演虽然不可谓不好，但过于戏剧化的夸张的情绪转变，让人很难接受角色在故事中的真实感受，这一点其实很大程度上也依赖于导演和剪辑对于影片节奏的把控.
佩佩的扮演者整个气质很像阿尔帕西诺，给人印象较深，男女主人的演技很纯熟，内裤女舞台感最足，她老公则有点神经质《当男人恋爱时》是韩国由柳甲烈担任编剧，韩东郁执导，黄政民、韩惠珍等人主演的爱情电影.
该片于2014年1月22日在韩国上映.
该片讲述了太逸是一名帮高利贷讨债的小混混，人到中年的他没有工作和住所，寄宿在开美发店的哥哥英逸家.
大大咧咧的他完全不懂得如何尊重女性，亦和浪漫的爱情故事无缘.
某日，在去讨债的途中，太逸邂逅了名为周皓婷的美丽女子，那一瞬间，太逸懂得了什么叫一见钟情.
第一次，太逸决定为了自己之外的人做出改变. 然而，面对两人之间巨大的悬殊，接二连三发生的意外亦让太逸的生活陷入了麻烦之中. 2014年1月31日,影片开播9天便收获了10万8618名观众，成为单日票房榜单第三位，上映10天突破了100万人大关. 截止2024年6月1日全球共计收获1312.8万美元票房.
