有很多人说这电影立场完全偏西方，这是不公的.
从足球队长的诈死煽动到库尔特的主席老爸一句一句详解匈牙利事变中其他残酷细节可知，主创方并没有经验—信念的完全偏袒，从对以上真相的曲折又模糊的描述，导演传递出了一方可供反思的角落.
而事实上西德或西方形象的存在，只是作为一个代替希望的象征符号出现. 本片真正临摹的恐怖，不是一种意识形态的对立，而是一种全景式的权力控制技术，一种递进威胁的专政之能. 法西斯这种类反派，一直长存在那个世代东西德乃至东西方对官方之敌的宣传里，以至于本片在不那么严苛的生活环境中无意渲染两大主义的优劣与否，而以东德为例点出了专制之恶. 以片中库尔特的口中多次“我信仰社会主义”来看，在没有太多讽刺效果的立场上深思，导演只是在控诉一场荒诞的官僚制度的危害又另一方面在怀念机会均等的制度之美如果我是奉俊昊，我会这么来拍富人，我会在电影中后半段设置一个富人的视角，两家穷人做的一切其实都在富人的监控之中，富人其实把穷人为了生存所做的一切努力当做游戏，富人看着穷人可怜地自相残杀，富人看着他们可怜地寄生于自己，富人看着他们每天假惺惺地装饰着一切，富人在幕后见证着这一切，时不时地发出冷笑，仿佛在说着穷人永远逃不出富人的手掌，只能做一只只可怜的寄生虫，富人的形象是最值得深究的，他们是能让穷人寄生的所在，但他们同样是踩着无数穷人上升的群体，他们绝不是简单的可以被看穿、被操控的群体，《狂赌之渊 电影版2》中那位给人无限留白的富人可能会更具代表性，这点《狂赌之渊 电影版2》可能要走的更远，但这并不妨碍《狂赌之渊 电影版2》是一部十分优秀的作品，因为它所揭示的其实和《狂赌之渊 电影版2》殊途同归，真正杀人的不是别人，而是社会，是我们所处的时代. 百花王是一所有着严格等级制度的地方. 不同的是，在这里的等级制度都是由组建好的小团体统一管理，而区分等级的方式则是每个人之间进行技能博弈. 在这个地方里面，每一个人都会参与这种技能博弈并要定期缴纳会费. 一旦负债交不起会费的成员，就会变成最低级，由高等级的成员支配. 随着一名成员蛇喰梦子的出现，这里的等级制度开始变得岌岌可危. 蛇喰梦子有着高超的博弈技术，在成员之间战无不胜. 这导致百花王中的低等级成员越来越多，严重影响了小团体的管理. 为了制止这种现象，小团体找来了脱离这里两年的曾经的技术王真玄与梦子决战. 却不想真玄用阴险的计谋获胜而众人也发现真玄是在故意扰乱这里的规则. 至此，梦子提出最后决战，在决战中，梦子用良好的定力与团结成功击败真玄，守护住了这里的规则.
