另外还有一条晋商开拓的通往东蒙的路线，或由张家口转向锡林浩特，或由京师北上至多伦诺尔（今内蒙古锡林郭勒多伦），再东北至昭乌达盟（今内蒙古赤峰），渐次北移。多伦诺尔为康熙会盟内外蒙古四十八部的地点，并在此地建有“汇宗庙”，以此北通外蒙，东至关外，商旅往来，不绝于途，多伦也因之蔚成都市。这条商道至今还有一些地名以关帝庙、老爷庙命名，就是这段历史的见证。此后趋势则是向着农牧混合、蒙汉文化融合发展。所以这一带虽然地广人稀，却出现了正规的关帝庙。
民国二十四年（1935）的《察哈尔通志》记载坝上张北县（今属河北张家口市）二十四座关帝庙，无论数量还是规格，都堪称范例。文长不录，其中提及蒙古庙中也设有特祀关羽的殿宇：
波罗素庙：在县城北五十余里，三区石柱子梁正东，亦为蒙古庙。清乾隆年间由蒙人波罗活希达捐助建立。正殿及楼房三十二间，配殿十八间，殿有金顶。殿后有塔，并有关帝庙三间。清代全旗均赴本庙送牛奶，制造奶食、奶酒奉上。［28］
新疆亦复如是。纪昀在《阅微草堂笔记》卷八《如是我闻二》中描述到乌鲁木齐的关帝庙：
乌鲁木齐筑城时，鉴伊犁之无水，乃卜地通津以就流水。余作是地杂诗，有曰：“半城高阜半城低，城内清泉尽向西。金井银床无用处，随心引取到花畦。”纪其实也。然或雪消水涨，则南门为之不开。又北山支麓，逼近谯楼，登冈顶关帝祠戏楼，则城中纤微皆见。故余诗又曰：“山围芳草翠烟平，迢递新城接旧城。行到丛祠歌舞处，绿氍毹上看棋枰。”