《三国演义》这本书，原名叫做《三国志浅显演义》，从名字就可以看出，它和《三国志》这本史乘关系很紧密亲密。
可是良多人切磋这两本书的时辰，会把核心放在：哪边说的是现实呢？归纳的剧情哪些是假造的呢？你是否是传闻过良多这类切磋啊？其实啊，这不是大师跟编剧罗贯中过不去，实际上是编剧罗贯中和本身过不去。
三国演义现存最早的版本，也就是嘉靖版本，开首有一篇作演员于嘉靖元年的序，也就是1522年，距明天恰好500年。里边说了创作者的自序，大要意义就是：我，编剧罗贯中，遵照陈寿的《三国志》，精心研讨了那时三国的汗青，写成了一本关于这段汗青的浅显演义。我说的可都是现实啊，固然只是讲故事，可是也是真实的汗青啊。这就让良多人，直接把三国演义当作汗青来读。
这本书从明朝中早期，传播到此刻整整500年，影响了数以亿计的读者，这些读者中有几个，是真实的去学过汗青呢？正由于三国演义的影响力弘远于三国志，所以才会有那末多人要去切磋，《三国演义》的汗青毛病啊。所以说三国演义的真正价值，就是带动了老苍生，进修汗青的新潮水。
三国演义的故事和三国志记录的有甚么不同呢？别看说的都是汉末三国汗青的故事，三国志写的是浊世群雄割据的故事，我之前说过陈寿写三国志的时期布景，他那时太难了，小同伴能够去看一下我之前的演员文章。所以啊，陈寿写这些故事的时辰，不敢投入太多的感情，写的很平平。
所以良多人在看三国演义能够看几遍，十几遍乃至上百遍，看三国志的人读一遍都很难，这是底子缘由地点。
良多人觉得写野史嘛，感觉就应当如许啊，好看拗口很正常，可是野史的老迈哥，《史记》可没有这类成绩，司马迁把故事写得很出色啊，我之前写过史记中的，“荆轲刺秦王”的故事，大师也能够领会一下。
那为何《三国演义》大师都感觉出色？由于三国演义建立了一个主题，叫做：君臣年夜义。要注重啊，这里不是在鼓吹愚忠，而是在谈，人在世必需要有抱负，有准绳的故事。
由于有抱负有准绳，所以就会有批评尺度，由于有批评尺度，所以就会有正直反派。有了正直和反派，故事就都雅了。
在真实的世界里，演员曹操曹丕成立了魏国，才是那时的配角呀，蜀跟吴都是给曹家当副角的，要被摈除跟征讨的呀，并且在这两个副角外面，魏国的首要敌手，实际上是吴国的演员孙权。刘备的蜀国是三家里最弱的，存在感最低的，这类真实的世界真的很无趣啊。
因而我们就有了《三国演义》，把聚光灯打在了刘备这个副角身上，给这个死跑龙套的，放置了一个匡扶汉室的主线使命，和有数伐罪汉贼的干线使命，固然最初使命没有胜利，可是也很吸收人呐。
这个主题塑造的其实太胜利了，影响了千万万万的读者，后世的有数读者，包罗我的小时辰啊，看到刘皇叔兵败当阳县长坂坡的时辰，那时严重万分呐，看到曹阿蛮中连环计，在华容道狼狈讨饶的时辰，感受很哇塞呀，这就是主题设计的胜利，与读者发生了共识。
一本书改动了后世500年，亿万人的感情取向，老罗真的很凶猛呀。
